Android app on Google Play iPhone app Download from Windows Store

 

श्लोक २९ वा

इत्थं हरेर्भगवतो रुचिरावतार-वीर्याणि बालचरितानि च शंतमानि ।

अन्यत्र चेह च श्रुतानि गृणन्मनुष्यो, भक्तिं परां परमहंसगतौ लभेत ॥२८॥

इति श्रीमद्भागवते महापुराणे एकादशस्कंधे एकत्रिंशोऽध्यायः ॥३१॥ समाप्त एकादशस्कंधः ॥

जन्मापासून ज्ञानघन । श्रीकृष्णचरित्र अतिपावन ।

ज्याचे संगतीं गोवळे जाण । अज्ञान जन उद्धरिले ॥३३०॥

ज्याचिया व्यभिचारसंगतीं । गोपी उद्धरल्या नेणों किती ।

कृष्ण श्यामसुंदरमूर्ती । अभिलाष चित्तीं दृढ धरितां ॥३१॥

देखोनि सुंदर कृष्ण मूर्ती । गायी वेधल्या तटस्थ ठाती ।

पशु उद्धरले कृष्णसंगतीं । मा गोपी नुद्धरती कैसेनि ॥३२॥

गायीगोपिकांचें नवल कोण । वृंदावनींचे तृण तरु पाषाण ।

कृष्णसंगें तरले जाण । ऐसा ज्ञानघन श्रीकृष्ण ॥३३॥

विषें भरोनियां निजस्तना । पूतना घेऊं आली प्राणा ।

तेही कृष्णसंगें जाणा । त्याच क्षणा उद्धरली ॥३४॥

कंसशिशुपाळादिकांसी । द्वेषेंचि तारी हृषीकेशी ।

चंदन लावितां अंगासी । अंगसंगें कुब्जेसी तारिलें ॥३५॥

उन्मत्त मदें अतिमूढ । मारुं आला कुवलयापीड ।

त्यासी मोक्षाचा सुरवाड । उद्धरिला सदृढ कृष्णाभिघातें ॥३६॥

अरिष्ट करुं आला श्रीकृष्णालागीं । तो अरिष्ट तारिला धरुनि शिंगीं ।

अघासुरें गिळितां वेगीं । चिरोनि दो भागीं उद्धरी कृष्ण ॥३७॥

कृष्णलक्षें लावूनि टाळी । बक ध्यानस्थ यमुनाजळीं ।

तोही श्रीकृष्णा सवेग गिळी । करुनि दोन फाळी तारिला कृष्णें ॥३८॥

उडवूं आला तृणावर्त । त्यासी कृष्णें भवंडिला आवर्त ।

अंगसंगेंचि कृष्णनाथ । कृपावंत वैरियां ॥३९॥

गोपाळ नेले चोरचोरुं । ठकूं आला व्योमासुरु ।

त्याचाही केला उद्धारु । मोक्षें उदारु श्रीकृष्ण ॥३४०॥

केशिया कंसाचा घोडा । श्रीकृष्णें मारुनि तारिला फुडा ।

मल्ल मर्दूनि मालखडां । मोक्षाचा उघडा सुकाळ केला ॥४१॥

काळिया नाथिला विखारु । वृक्षीं उपाडिला वत्सासुरु ।

भवाब्धीमाजीं श्रीकृष्ण तारुं । संगें उद्धारु जडमूढां ॥४२॥

जिंहीं खेळविला चक्रपाणी । ज्यांचे घरींचें प्याला पाणी ।

ज्यांचें चोरुनि खादलें लोणी । त्याही गौळणी उद्धरिल्या ॥४३॥

रुक्मया तारिला विटंबोनी । बाण तारिला भुजा छेदोनी ।

कुश (?) तारिला निर्दळूनी । मोक्षदानी श्रीकृष्ण ॥४४॥

जे जे मिनले सोयरिके । जे कां पाहूं आले कौतुकें ।

ते ते तारियेले यदुनायकें । दर्शनसुखें निववूनि ॥४५॥

पांडव तारिले पक्षपातें । वैरी तारिले शस्त्रघातें ।

यापरी श्रीकृष्णनाथें । उद्धरिलीं बहुतें निजसंगें ॥४६॥

वैरी तारिले द्वेषभावें । भक्त पावले भजनभावें ।

गोपी तारिल्या संगानुभवें । ज्या जीवें भावें अनुसरल्या ॥४७॥

गायी तारिल्या संरक्षणेंसीं । मयूर तारिले मोरविशीं ।

वृक्ष तारिले तुरंबोनि घोसीं । तारक हृषीकेशी पूर्वब्रह्मत्वें ॥४८॥

पूर्ण ब्रह्म श्रीकृष्णावतार । ज्ञानप्राधान्य लीला विचित्र ।

त्यांत परम पावन बाळचरित्र । वंद्य सर्वत्र सज्ञानां ॥४९॥

घेऊनि षड्‌गुणैश्चर्यसंपत्ती । अवतरली श्रीकृष्णमूर्ती ।

यश-श्री-औदार्य-कीर्ती । ज्ञान-वैराग्यस्थिती अभंग ॥३५०॥

इतर अवतारीं अवतरण । तेथें गुप्त केले साही गुण ।

कृष्णावतार ब्रह्म परिपूर्ण । पूर्ण षड्‌गुण प्रकाशिले ॥५१॥

यालागीं श्रीकृष्णावतारीं जाण । अनवच्छिन्न साही गुण ।

त्याचेनि अंगसंगें उद्धरण । सर्वांसी जाण सर्वदा ॥५२॥

उद्धरले श्रीकृष्णसंगतीं । अथवा कृष्णाचिया अतिप्रीतीं ।

तरले देखतां श्रीकृष्णमूर्ती । हें नवल निश्चितीं नव्हे एथें ॥५३॥

हेचि पैं गा श्रीकृष्णमूर्ती । अत्यावडीं गातां गीतीं ।

उद्धरले नेणों किती । अद्यापि उद्धरती श्रद्धाळू ॥५४॥

आवडीं गातां श्रीकृष्णकीर्ती । कीर्तिमंतां लाभे परम भक्ती ।

जीतें ’परा’ ऐसें म्हणती । ते चौथी भक्ती घर रिघे ॥५५॥

आर्तजिज्ञासु-अर्थार्थी । त्यांची सहजें राहे स्थिती ।

अखंड प्रकटे चौथी भक्ती । श्रीकृष्णकीर्ती स्वयें गातां ॥५६॥

आवडीं गातां श्रीकृष्णकीर्ती । सहजें होय विषयविरक्ती ।

शमदमादि संपत्ती । पायां लागती सहजेंचि ॥५७॥

श्रीकृष्णकीर्तीची जपमाळी । जो अखंड जपे जिव्हामूळीं ।

श्रीकृष्ण सर्वकाळीं । त्याजवळी सर्वदा ॥५८॥

आदरें जपतां श्रीकृष्णकीर्ती । श्रीकृष्ण प्रकटे सर्वभूतीं ।

सहजें ठसावे चौथी भक्ती । परमात्मस्थितीसमवेत ॥५९॥

जे भक्तीमाजीं जाण । पूज्य पूजक होय श्रीकृष्ण ।

मग पूजाविधिविधान । देवोचि आपण स्वयें होये ॥३६०॥

’अत्र गंध धूप दीप’ जाण । अवघेंचि होय श्रीकृष्ण ।

हें चौथे भक्तीचें लक्षण । आपणा आपण स्वयें भजे ॥६१॥

चौथे भक्तीचें विंदान । भोग्य भोक्ता होय श्रीकृष्ण ।

कृष्णेंसीं वेगळेपण । भक्तां अर्धक्षण असेना ॥६२॥

ते काळीं भक्तांसी जाण । देह गेह होय श्रीकृष्ण ।

जात गोत श्रीकृष्णचि आपण । संसार संपूर्ण श्रीकृष्ण होये ॥६३॥

ऐशी लाहोनि चौथी भक्ती । परमहंसाची श्रीकृष्णगती ।

ते कृष्णस्वरुप स्वयें होती । श्रीकृष्णकीर्ती वर्णितां ॥६४॥

जे स्वरुपीं नाहीं च्युती । तें कृष्णस्वरुप निश्चितीं ।

भक्त तद्रूप स्वयें होती । श्रीकृष्णकीर्ती वर्णितां ॥६५॥

श्रीकृष्णकीर्तीचें एकेक अक्षर । चहूं वेदांचें निजजिव्हार ।

सकळ शास्त्रांचें परम सार । श्रीकृष्णचरित्र कुरुराया ॥६६॥

जें वेदांचें जन्मस्थान । सकळ शास्त्रांचें समाधान।

षड्रदर्शनां बुझावण । तो आठवा श्रीकृष्ण पूर्णावतार ॥६७॥

अनंत अवतार झाले जाण । परी श्रीकृष्णावतार ज्ञानघन ।

त्याचें चरित्र अतिपावन । भवबंधनच्छेदक ॥६८॥

त्या श्रीकृष्णाची कृष्णकीर्ती । आदरें आठवितां चित्तीं ।

होय भवबंधनाची समाप्ती । जाण निश्चितीं नृपनाथा ॥६९॥

वैभव श्रीकृष्णकीर्तीसी । वैराग्य श्रीकृष्णकीर्तीपासीं ।

श्रीकृष्णकीर्ती वसे ज्यां मानसीं । ते कळिकाळासी नागवती ॥३७०॥

आळसें स्मरतां कृष्णकीर्ति । सकळ पातकें भस्म होती ।

ते श्रीकृष्णकीर्ति जे सदा गाती । त्यांसी चारी मुक्ती आंदण्या ॥७१॥

श्रीकृष्णकीर्तीचें एकेक अक्षर । निर्दळी महापातकसंभार ।

मोक्ष देऊनि अतिउदार । जगदुद्धारकारक ॥७२॥

बहु अवतारीं अवतरे देवो । परी ये अवतारींचा नवलावो ।

ज्ञानप्राधान्य लीला पहा हो । अगम्य अभिप्रावो ब्रह्मादि देवां ॥७३॥

जन्मापासून जो जो देहाडा । तो तो नीच नवा पवाडा ।

ब्रह्मसुखाचा उघडा । केला रोकडा सुकाळ ॥७४॥

अवतारांमाजीं श्रीकृष्ण । निजनिष्टंक ब्रह्म पूर्ण ।

त्याचें चरित्र ज्ञानघन । पठणें पावन जन होती ॥७५॥

ऐशी पावन कृष्णकीर्ती । पढतां वाचक उद्धरती ।

श्रद्धेनें जे श्रवण करिती । तेही तरती भवसिंधु ॥७६॥

कलियुगीं जन मंदमती । त्यांसी तरावया सुगमस्थितीं ।

श्रीकृष्ण पावन कीर्ती । कृपेनें निश्चितीं विस्तारली ॥७७॥

ऐसी पावन भगवत्कीर्ती । विस्तारली श्रीभागवतीं ।

त्यांत दशमस्कंधाप्रती । श्रीकृष्णकीर्ती अतिगोड ॥७८॥

उपजल्या दिवसापासूनी । चढोवढी प्रतिदिनीं ।

कीर्ती विस्तारी चक्रपाणी । दीनजनीं तरावया ॥७९॥

धरुनी नर-नटाचा वेष । अवतरला हृषीकेश ।

तेथें नानाचरित्रविलास । दिवसेंदिवस विस्तारी ॥३८०॥

त्याहीमाजीं बाळचरित्र । मधुर सुंदर अतिपवित्र ।

मालखडां जें केलें क्षात्र । परम पवित्र पावनत्वें ॥८१॥

जरासंध पराभवून । काळयवनातें निर्दाळून ।

तें अतिविचित्र विंदान । लाघवी श्रीकृष्ण स्वयें दावी ॥८२॥

रुक्मया रणीं विटंबून । शिशुपाळादि वीर गांजून ।

कृष्ण करी भीमकीहरण । ते परम पावन हरिलीला ॥८३॥

पट्टमहिषींचें वरण । भौमासुराचें निर्दळण ।

पारिजाताचें हरण । पाणिग्रहण सोळासहस्त्रांचें ॥८४॥

समुद्रीं वसवूनि द्वारावती । निद्रा न मोडतां निश्चितीं ।

मथुरा आणिली रातोरातीं । हे अभिनव कीर्ती कृष्णाची ॥८५॥

वत्सें वत्सप होऊनि आपण । आपुलें दावी पूर्णपण ।

ब्रह्मादिकां न कळे जाण । अवतारी श्रीकृष्ण पूर्णांशें ॥८६॥

खाऊनि भाजीचें पान । तृप्त केले ऋषिजन ।

ऐसीं चरित्रें ज्ञानप्राधान्य । परम पावन आचरला ॥८७॥

ऐसी श्रीकृष्णलीला परमाद्भुत । पाठकां करी परम पुनीत ।

ते दशमामाजीं समस्त । कथा साद्यंत सांगितली ॥८८॥

एकादशाची नवल स्थिति । मूळापासूनि परम प्राप्ती ।

ज्ञान-वैराग्य-भक्ती-मुक्ती । स्वमुखें श्रीपती संवादला ॥८९॥

प्रथमाध्यायीं वैराग्य पूर्ण । मुख्य अधिकाराचें लक्षण ।

नारदवसुदेवसंवाद जाण । भूमिशोधन साधकां ॥३९०॥

तेथें निमिजायंतसंवादन । निर्भयाचें कोण स्थान ।

उत्तम भागवत ते कोण । मायातरण कर्म ब्रह्म ॥९१॥

इत्यादि विदेहाचे नव * प्रश्न । नवांचीं नवही उत्तरें पूर्ण ।

तेचि नव नांगरण । क्षेत्रकर्षण अतिशुद्ध ॥९२॥

ते पंचाध्यायींच्या अंतीं । देवीं प्रार्थिला श्रीपती ।

कृष्ण कुलक्षयाच्या प्रांतीं । निजधामाप्रती निघेल ॥९३॥

हें उद्धवें जाणोनि आपण । निर्वेद केला जो संपूर्ण ।

तेचि कल्पनाकाशाचें निर्दळण । पालव्या छेदन विकल्पांच्या ॥९४॥

कामलोभांचे गुप्त खुंट । आडवूं लागले उद्भट ।

ते समूळ केले सपाट । अतितिखट अनुतापें ॥९५॥

क्रोधाचिया अतिजाडी । समूळ उपडिल्या महापेडी ।

शांति निवडक चोखडी । समूळ उपडी मूळेंसीं ॥९६॥

उद्धवचातक आर्तिहरण । वोळला श्रीकृष्ण कृपा-घन ।

क्षेत्र वोल्हावलें सबाह्य पूर्ण । लागली संपूर्ण निजबोधवाफ ॥९७॥

तेथें पूर्णब्रह्म निजबीज । चाडें तंतु सर्व परित्यज्य ।

श्रवणनळें अधोक्षज । पेरिलेंचि सहज स्वयें पेरी ॥९८॥

यदु अवधूत संवादस्थिती । चोविसां गुरुंची उपपत्ती ।

आगडु खणविला क्षेत्राप्रती । वोढाळ पुढती रिघों न शके ॥९९॥

चिकभरित जाहल्या पिकातें । भोरडया वोरबडिती तेथें ।

ते दशमाध्यायीं श्रीअनंतें । उडविलीं मतें भजनगोफणा ॥४००॥

अकरावे अध्यायीं जाणा । हुरडा ओंब्या आणि घोळाणा ।

तिळगुळेंसीं चाखविलें सुजाणां । मुक्तलक्षणांचेनि हातें ॥१॥

ते श्रियेचे भोक्ते एथ । सत्संगतीं भगवद्भक्त ।

ते बारावे अध्यायीं साद्यंत । कृपायुक्त सांगितले ॥२॥

विषयांची विषयावस्था । बाधक नोहे साधकांच्या चित्ता ।

तेचि त्रयोदशीं कथा । जाण तत्त्वतां सांगितली ॥३॥

एवं तेराव्या अध्यायाप्रती । जाहली पिकाची पूर्ण निष्पत्ती ।

तेचि हंसगीत उपपत्ती । समाधि श्रीपती सांगोनि गेला ॥४॥

समाधीं सांठवलें जें पीक । तें कैसेनि पावती साधक ।

तदर्थीं भजनपूर्वक । चौदावा देख निरुपिला ॥५॥

पीक चढतचढतां हातीं । माझारीं ऋद्धिसिद्धी झडपोनि नेतीं ।

ते सिद्धित्यागाची उपपत्ती । पंधराव्याप्रती दाविली ॥६॥

पीक न माये त्रिजगतीं । तरी त्याच्या सांठवना किती ।

त्या षोडशाध्यायीं विभूती । उद्देशें श्रीपती दावूनि गेला ॥७॥

क्षेत्र अधिकारी एथें जाण । चारी आश्रम चारी वर्ण ।

सतरावा अठरावा निरुपण । वांटे संपूर्ण विभागिले ॥८॥

एकूणिसाव्या अध्यायीं जाण । करुनि पिकाची संवगण ।

जेणें कोंडेनि वाढले कण । तो कोंडा सांडूनि जाण कण घ्यावे ॥९॥

ऐसे निवडिले जे शुद्ध कण । तेथें प्राप्ताप्राप्तीचें लक्षण ।

त्रिविधविभागनिरुपण । विसावा जाण निरुपिला ॥४१०॥

जे भागा आले शुद्ध कण । ते राखावे आपले आपण ।

गुणदोषांचे चोरटे जाण । खळें फोडून कण नेती ॥११॥

सर्वांच्या भागा येताती कण । परी खावों न लाहती चोरा भेण ।

थोर थोर नागविले जाण । यालागीं संरक्षण दृढ कीजे ॥१२॥

गुणदोषांची नवलकथा । मिळणीं मिळोनि आप्तता ।

ठकूनि नेती सर्वस्वतां । दाणाही हातां नेदिती येवों ॥१३॥

गुणदोष आतुर्बळी । सज्ञानातें तत्काळ छळी ।

जो गुणदोषांतें निर्दळी । तो महाबळी तिहीं लोकीं ॥१४॥

हे शिकवण उद्धवें ऐकतां । तो म्हणे चोरांचा प्रतिपाळिता ।

तुझा वेदचि गा तत्त्वतां । गुणदोष प्रबळता त्याचेनि अंगें ॥१५॥

मुख्य चोरांचा कुरुठा । तुझा वेदचि महाखाटा ।

त्यामाजीं गुणदोषाचा घरटा । नाना चेष्टा तो शिकवी ॥१६॥

एवं प्रतिपाळोनि गुणदोषांसी । वेद नागवी समस्तांसी ।

एवं उद्धवें वेदांच्या शिसीं । कुडेपणासी स्थापिलें ॥१७॥

तो वेदानुवाद नव्हे कुडा । ऐसा प्रतिपदीं दिधला झाडा ।

ते निरुपणीं अति चोखडा । अध्याय रोकडा एकविसावा ॥१८॥

चोर कोणे मार्गें येती । पिकलें पीक ज्या वाटां नेती ।

तो मार्ग बुजावया निश्चितीं । तत्त्वसंख्याउपजती बाविसावा ॥१९॥

मुख्यत्वें ज्ञानाचें संरक्षण । दृढ शांतीचें कारण ।

तें भिक्षुगीतनिरुपण । स्वयें श्रीकृष्ण सांगोनि गेला ॥४२०॥

मुख्य चोरांचें चोरटेपण । मनापाशीं असे जाण ।

तें मनोजयाचें लक्षण । भिक्षुगीतनिरुपण तेविसावा ॥२१॥

चोर जन्मती जिचे पोटीं । ते मुख्यत्वें प्रकृति खोटी ।

पिकल्या पिका करुनि लुटी । लपती शेवटीं तीमाजीं ॥२२॥

आदीं निर्गुण अंतीं निर्गुण । मध्यें मिथ्या प्रकृतीसीं त्रिगुण ।

हें मुख्य पिकाचें संरक्षण । केलें निरुपण चोविसावा ॥२३॥

मोकळें पीक असतां शेतीं । पशु पक्षी चोर रिघों न शकती ।

ते सहज संरक्षण उपपत्ती । निर्गुणोक्तीं पंचविसावा ॥२४॥

स्त्री कामाची धाडी जाण । सकळ पिकासी नागवण ।

पुरुरवा नागवला आपण । इतरांचा कोण पडिपाडू ॥२५॥

कामासक्ति करितां जाण । प्रमदाबंदीं पडिले पूर्ण ।

त्यांसी अनुताप करी सोडवण । हें केलें निरुपण सव्विसावां ॥२६॥

निकोप पीक लागल्या हातीं । त्याची करावया निष्पत्ती ।

क्रियायोगाची निजस्थिती । सत्ताविसाव्याप्रती प्रकाशिली ॥२७॥

एवं पीक भोगिलें सकळ । त्याचा परिपाक पक्वान्न सबळ ।

अठ्ठाविसावा अमृतफळ । अतिरसाळ निजगोडया ॥२८॥

मृदु मधुर अतिअरुवार । तेणें वासेंचि निवे जेवणार ।

त्याचा सेवितां ग्रासमात्र । सबाह्य अभ्यंतर नित्यतृप्ती ॥२९॥

आकांक्षेसी निवाली भूक । सुखावरी लोळे तृप्तिसुख ।

तो हा अठ्ठाविसावा देख । अलोकिक निजगोडया ॥४३०॥

अठ्ठाविसाव्याची निजगोडी । चाखाया अतिआवडीं ।

ब्रह्मादिकां अवस्था गाढी । चवी चोखडी अनुपम ॥३१॥

हें जीव्हेवीण जेवण । रसनेवीण गोडपण ।

अदंताचे दांत पाडूनि पूर्ण । आपुली आपण चवी चाखे ॥३२॥

श्रीकृष्णें परवडी ऐशी । ताट केलें उद्धवासी ।

एका जनार्दन चरणींची माशी । सुखें त्या रसासी स्वयें सेवी ॥३३॥

जेथ रिगमु नाहीं थोरथोरांसी । तेथें सुखेंचि रिघे माशी ।

एवं धाकुटे जे होती सर्वांशीं । कृष्णरस त्यांसी सुसेव्य ॥३४॥

अगम्य योगें योगभांडार । गुह्यज्ञानें ज्ञानगंभीर ।

परम सुखाचें सुखसार । अतिगंभीर अठ्ठाविसावा ॥३५॥

या जेवणीं जे धाले नर । त्यांचे तृप्तीचे सुखोद्गार ।

तो एकूणतिसावा सधर । अतिविचित्र निरुपण ॥३६॥

एकूणतिसाव्याची स्थिती । दृढ आकळली होय हातीं ।

तैं सकळ भागवताची गती । ये धांवती तयापाशीं ॥३७॥

एकूणतिसावा अध्यावो । साध्यसाधना एकात्मभावो ।

निर्दळोनि अहंभावो । परमानंदें पहा हो उद्गार देत ॥३८॥

सकळ भोजनां मंडण । तांबूल आणि चंदन ।

तो तिसावा एकतिसावा जाण । श्रीकृष्णनिर्याण निजबोधु ॥३९॥

येणें भोजनें जे नित्य तृप्त । त्यांसी ममताबाध नव्हे प्राप्त ।

सकळ कुळ निर्दळूनि एथ । निजधामा निश्चित हरि गेला ॥४४०॥

पूर्ण ब्रह्मानुभव ज्यासी । एथवरी ममता नसावी त्यासी ।

हें स्वांगें दावूनि हृषीकेशी । निजधामासी स्वयें गेला ॥४१॥

श्रीभागवत महाक्षेत्र । तेथें ब्रह्मा मुख्य बीजधर ।

नारद तेथें मिरासीकर । पेरणी विचित्र तेणें केली ॥४२॥

तेथें श्रीव्यासें अतिशुद्ध । बांधारे घातले दशविध ।

पीक पिकलें अगाध । स्वानंदबोध निडारे ॥४३॥

तेथ शुक बैसला सोंकारा । तेणें फोडिला हरिकथा पागोरा ।

पाप पक्ष्यांचा थारा । उडविला पुरा निःशेष ॥४४॥

त्याची एकादशीं जाण । उद्धवें केली संवगण ।

काढिले निडाराचे कण । अतिसघन कृष्णोक्तीं ॥४५॥

तेथ नानायुक्तिपडिपाडीं । उत्तमोत्तम प्रश्नपरवडी ।

केलीं पक्वान्नें चोखडीं । त्यांची नीच नवी गोडी अविनाशी ॥४६॥

ते अविनाशी निजगोडी । पदोपदीं अतिचोखडी ।

एकादशामाजीं रोकडी । उद्धवाचिये जोडी उपकार जगा ॥४७॥

त्या उद्धवाचे मागिले पंक्तीं । त्यक्तोदक श्रवणार्थी ।

शुकमुखें परीक्षिती । निजात्मतृप्तीं निमाला ॥४८॥

त्या समर्थाचिये पंक्तीं । भावार्थदीपिका धरोनि हातीं ।

श्रीधरें दावितां पदपदार्थी । निजात्मस्थितीं निवाला ॥४९॥

तेथ देशभाषा-पदपक्षेंसीं । एका जनार्दनकृपेची माशी ।

तृप्त होय अवघ्यांसरशीं । निषेध तिशी असेना ॥४५०॥

एका-जनार्दनी मांजर वेडें । भावार्थदीपिका उजियेडें

हे रस देखोनि चोखडे । ताटापुढें पैं आलें ॥५१॥

’मीयों मीयों’ करितां स्मरण । कृपेनें तुष्टले सज्जन ।

शेष प्रसाद देऊनि जाण । संतृप्त पूर्ण मज केलें ॥५२॥

एका जनार्दनाचें पोसणें । मी मांजर जाहलों नीचपणें ।

चाटितां संतांचें शेषभाणें । म्यां तृप्ती पावणें परिपूर्ण ॥५३॥

हो कां त्या समर्थांच्या ताटीं । ब्रह्मरसें पूर्ण भरली वाटी ।

ते मी अत्यंत प्रेमें चाटीं । स्वानंदपुष्टीं संतोषें ॥५४॥

जो काया मनें आणि वाचा । सद्भावें विनीत होय नीचा ।

तोचि अधिकारी एकादशाचा । हा जनार्दनाचा उपदेश ॥५५॥

जंव जंव देहीं ज्ञानाभिमान । जंव जंव योग्यता सन्मान ।

तंव तंव एकादशाचें ज्ञान । सर्वथा जाण अनोळख ॥५६॥

सर्वभूतीं भगवद्भजन । सद्भावें जंव नुपजे पूर्ण ।

तंववरी एकादशाचें ज्ञान । सर्वथा जाण कळेना ॥५७॥

यापरी श्रीभागवतक्षेत्र । पीक पिकलें परम पवित्र ।

तेथें सुखी होती साधक नर । ज्यांसी अत्यादर सर्वभूतीं ॥५८॥

एकादश क्षेत्र नव्हे जाण । हा चित्समुद्र परिपूर्ण ।

येथें जो जैसा होय निमग्न । तो तैसाचि आपण रत्‍नें लाभे ॥५९॥

हा एकादश नव्हे निर्धारीं । जीवगजेंद्राच्या उद्धारीं ।

सवेगवेगें पावला श्रीहरी । ज्ञानचक्र करीं घेऊनी ॥४६०॥

हेही नव्हे एकादशाची थोरी । अहं-हिरण्यकशिपू विदारी ।

तो हा प्रकटला नरहरी । भक्तकैवारी कृपापूर्ण ॥६१॥

गंगा यमुना दोनी साङग । कृष्ण उद्धव उत्तम चांग ।

गुप्त सरस्वती ज्ञानवोघ । त्रिवेणी-प्रयाग एकादश ॥६२॥

तेथ वैराग्य-माघमासीं जाण । श्रद्धाअरुणोदयीं नित्य स्नान ।

करितां होऊनि पावन । कृष्णपदवी पूर्ण पावती ॥६३॥

हेही एकादशाची नव्हे कोटी । कृष्ण उद्धवांची गुह्य गोष्टी ।

हे बहुकल्प कपिलाषष्ठी । पर्वणी गोमटी निजसाधकां ॥६४॥

ते पर्वकाळीं जे निमग्न । ते तत्काळ पावती कल्याण ।

बाधूं न शके जन्ममरण । ब्रह्म परिपूर्ण स्वयें होती ॥६५॥

हा एकादश नव्हे जाण । एकतिसां खणांचें वृंदावन ।

एथ नित्य वसे श्रीकृष्ण । स्वानंदपूर्ण निजसत्ता ॥६६॥

एथ पंध्राशतें श्लोक । तेचि पानें अत्यंत चोख ।

माजीं ज्ञानमंजरीचे घोख । अतिसुरेख शोभती ॥६७॥

तेथ जे घालिती निजजीवन । ते होती परम पावन ।

स्वयें ठाकती कृष्णसदन । ब्रह्म परिपूर्ण स्वानंदें ॥६८॥

जे वंदिती मुळींच्या उदका । जे लाविती मूळमृत्तिका ।

ते वंद्य होती तिहीं लोकां । नित्य निजसखा श्रीकृष्ण जोडे ॥६९॥

जे पठणरुपें जाणा । प्रत्यगावृत्ति प्रदक्षिणा ।

सद्भावें करिती सुजाणा । ते श्रीकृष्णचरणां विनटती ॥४७०॥

ये कथेच्या विचित्र लीला । जे नित्य घालिती रंगमाळा ।

ते नागवती कळिकाळा । सदा त्यांजवळा श्रीकृष्ण ॥७१॥

हें एकादशाचें वृंदावन । जो श्रवणें करी नित्य पूजन ।

त्यासी प्रसन्न होऊनि श्रीकृष्ण । देहाभिमान निर्दळी ॥७२॥

तेथ मननाची पुष्पांजळी । जो अनुदिनीं अर्पी त्रिकाळीं ।

तोही पावे हरिजवळी । निजात्ममेळीं निजनिष्ठा ॥७३॥

हें श्रीभागवत-वृंदावन । मेळवूनि संत सज्जन ।

ये कथेचें करी जो व्याख्यान । तें महापूजन निरपेक्ष ॥७४॥

हें देखूनि महापूजन । संतोषे श्रीजनार्दन ।

श्रोते वक्ते जे सावधान । त्यांसी निजात्मज्ञान स्वयें देत ॥७५॥

श्रवणें पठणें मननें । अर्थावबोधव्याख्यानें ।

एकादशें समान देणें । जाणें तानें त्या नाहीं ॥७६॥

श्रवण मनन नव्हे पठण । तरी एकादशाचें पुस्तक जाण ।

ब्राह्मणासी द्यावें दान । विवेकज्ञान तेणें उपजे ॥७७॥

एकादश द्यावें दान । करावें एकादशाचें पूजन ।

करितां एकादशाचें स्मरण । पाप संपूर्ण निर्दळे ॥७८॥

एकादशसंग्रह जो करी । श्रीकृष्ण तिष्ठे त्याचे घरीं ।

जो एकादशाची श्रद्धा धरी । ज्ञान त्यामाझारीं स्वयें रिघे ॥७९॥

श्लोक श्लोकार्ध पादमात्र । नित्य स्मरे ज्याचें वक्त्र ।

तोही होय परम पवित्र । अतिउदार एकादश ॥४८०॥

अवचटें जातां कार्यांतरीं । दृष्टी पदे एकादशावरी ।

तैं पातकां होय रानभरी । आपधाकें दूरी तीं पळती ॥८१॥

तो एकादश ज्याचे करीं । देव वंदिती त्यातें शिरीं ।

तो निजांगें जग उद्धरी । एवढी थोरी एकादशा ॥८२॥

सकळ पुराणांमाझारीं । हा एकादश वनकेसरी ।

भवगजातें विदारी । क्षणामाझारीं श्र्लोकार्धें ॥८३॥

’मामेकमेव शरणं’ । याचि श्लोकाचें करितां पठण ।

मायेचा गळा धरोनि जाण । अपधाकें पूर्ण संसार निमे ॥८४॥

’निरपेक्षं मुनि शांतं’ । हा श्लोक चढे जैं हात ।

तैं सेवकां सेवी श्रीकृष्णनाथ । भवभय तेथ उरे कैंचें ॥८५॥

एकादशाचा एकेक श्लोक । होय भवबंधच्छेदक ।

जेथ वक्ता यदुनायक । तेथ हा विशेख म्हणों नये ॥८६॥

श्रीभागवतामाजीं जाण । एकादश मोक्षाचें स्थान ।

यालागीं श्लोकार्धमात्रें परिपूर्ण । भवबंधन निर्दळी ॥८७॥

श्रीकृष्ण वेदांचें जन्मस्थान । त्याचे मुखींचें हें निरुपण ।

तेथें सकळ वेदार्थ जाण । माहेरा आपण स्वयें येती ॥८८॥

यालागीं एकादशीं वेदार्थ । माहेरीं सुखावले समस्त ।

ते साधकासी परमार्थ । स्वानंद देत संपूर्ण ॥८९॥

मंथोनि वेदशास्त्रार्थ । व्यासें केलें महाभारत ।

त्या भारताचा मथितार्थ । श्रीभागवत-हरिलीला ॥४९०॥

त्या भागवताचा सारांश । तो हा जाण एकादश ।

तेथ वक्ता स्वयें हृषीकेश । परब्रह्मरस प्रबोधी ॥९१॥

भागवतामाजीं एकाद्श । जैसा यतींमाजीं परमहंस ।

का देवांमाजीं जगन्निवास । तैसा एकादश अति वंद्य ॥९२॥

पक्ष्यांमाजीं राजहंस । रसांमाजीं सिद्धरस ।

तैसा भागवतामाजीं एकादश । परम सुरस स्वानंदें ॥९३॥

तीर्थ क्षेत्र वाराणसी । पावनत्वें गंगा जैशी ।

जीवोद्धारीं एकादशी । महिमा तैसी अनिर्वाच्य ॥९४॥

त्या एकादशाची टीका । जनार्दनकृपा करी एका ।

तो एकत्वाच्या निजसुखा । फळे भाविका सद्भावें ॥९५॥

धरोनि बालकाचा हातु । बाप अक्षरें स्वयें लिहिवितु ।

तैसा एकादशाचा अर्थु । बोलविला परमार्थु जनार्दनें ॥९६॥

कैसा चालवावा ग्रंथ । केवीं राखावा पदपदार्थ ।

ये व्युत्पत्तीची नेणें मी मात । बोलवी समर्थ जनार्दन ॥९७॥

जनार्दनें नवल केलें । मज मूर्खाहातीं ज्ञान बोलविलें ।

ग्रंथीं परमार्थरुप आणिलें । वाखाणविलें एकादशा ॥९८॥

एकाद्शाचा पदपदार्थ । शास्त्रवक्त्त्यां अतिगूढार्य ।

तोही वाखाणविला परमार्थ । कृपाळु समर्थ मी जनार्दन ॥९९॥

जनार्दनें ऐसें केलें । माझें मीपण निःशेष नेलें ।

मग परमार्था अर्थविलें । बोलवूनि बोलें निजसत्ता ॥५००॥

खांबसूत्राचीं बाहुलीं । सूत्रधार नाचवी भलीं ।

तेवीं ग्रंथार्थाची बोली । बोलविली श्रीजनार्दनें ॥१॥

अवघा श्रीजनार्दनचि देखा । तोचि आडनांवें जाहला ’एका’ ।

तेणें नांवें ग्रंथ नेटका । अर्थूनि तात्त्विकां तत्त्वार्थ दावी ॥२॥

कवित्वीं घातलें माझें नांव । शेखीं नांवाचा नुरवी ठाव ।

ऐसें जनार्दनवैभव । अतिअभिनव अलोलिक ॥३॥

ग्रंथ देखोनियां सज्ञान । म्हणती ज्ञाता एका जनार्दन ।

जवळीं जाहलिया दर्शन । मूर्ख संपूर्ण मानिती ॥४॥

एका जनार्दनाचा वृत्तांत । एक म्हणती ’भला भक्त ।

एक म्हणती जीवन्मुक्त । प्रपंची निश्चित मानिती एक ॥५॥

अहो हा एका जनार्दन । नाहीं आसन न देखे ध्यान ।

मंत्र मुद्रा माळा जपन । उपासकलक्षण या नाहीं ॥६॥

कोण मंत्र असे यासी । काय उपदेशी शिष्यांसी ।

हें कळों नेदी कोणासी । भुललीं भाविकें त्यासी अतिभावार्थें ॥७॥

नुसत्या हरिनामाचे घोष । लावूनि भुलविले येणें लोक’ ।

ऐसे नाना विकल्प अनेक । जनार्दन देह उपजवी स्वयें ॥८॥

मी जेथ झाडा देऊं जायें । तें बोलणें जनार्दनचि होये ।

युक्तिप्रयुक्तीचें पाहें । मीपण न राहे मजमाजीं ॥९॥

एवं माझें मीपण समूळीं । श्रीजनार्दन स्वयें गिळी ।

आतां माझी हाले जे अंगुळी । ते ते क्रिया चाळी श्रीजनार्दन ॥५१०॥

निमेषोन्मेषांचे संचार । श्वासोच्छवासांचें परिचार ।

सकळ इंद्रियांचा व्यापार । चाळिता साचार श्रीजनार्दन ॥११॥

जेथ मी म्हणों जाये कविता । ते जनार्दनचि होय तत्त्वतां ।

माझें मीपण धरावया पुरता । ठाव रिता नुरेचि ॥१२॥

माझें जें कां मीपण । जनार्दन जाहला आपण ।

एका जनार्दना शरण । ग्रंथ संपूर्ण तेणें केला ॥१३॥

हेही बोल बोलतां जाण । खुणा वारी जनार्दन ।

झाडा सूचितां संपूर्ण । वेगळेंपण अंगीं लागे ॥१४॥

आतां वेगळा अथवा एक । अवघा जनार्दन स्वयें देख ।

तेणें ग्रंथार्थाचे लेख । अत्यंत चोख विस्तारिले ॥१५॥

ग्रंथ देशभाषा व्युत्पत्ती । म्हणोनि नुपेक्षावा पंडितीं ।

अर्थ पहावा यथार्थीं । परमात्मस्थिती निजनिष्ठा ॥१६॥

जरी संस्कृत ग्रंथ पूर्ण । तरी देशभाषाव्याख्यान ।

मा हें आयतें निरुपण । साधक सज्ञान नुपेक्षिती ॥१७॥

जे या ग्रंथा आदर करिती । अथवा जे कां उपेक्षिती ।

केवळ जे कोणी निंदिती । तेही आम्हां ब्रह्ममूर्ति सद्गुरुरुपें ॥१८॥

हेंचि शिकविलें जनार्दनें । सर्व भूतीं मजचि पाहणें ।

प्रकृतिगुणांचीं लक्षणें । सर्वथा आपणें न मानावीं ॥१९॥

शिष्याचे क्षोभ न साहवती । निंदकांची निंदा न जिरे चित्तीं ।

तैं तो कोरडाचि परमार्थीं । क्षोभें निश्चितीं नागविला ॥५२०॥

एवं पराचे प्रकृतिगुण । पाहतां सर्वथा क्षोभे मन ।

ते न पहावे आपण । सर्वभूतीं चैतन्य समत्वें पहावें ॥२१॥

येचि उपदेशीं अत्यादर । जनार्दनें केला थोर ।

यावेगळा भवाब्धिपार । सज्ञान नर पावों न शके ॥२२॥

येणें निर्धारें गुरु तो गुरु । आम्हां शिष्य तोही संवादगुरु ।

निंदक तो परम गुरु । निपराद सद्गुरु जनार्दनकृपा ॥२३॥

जनार्दनकृपा एथें । गुरुवेगळें नुरेचि रितें ।

मीपणासहित सकळ भूतें । गुरुत्वा निश्चितें आणिलीं तेणें ॥२४॥

तेणेंचि हे ग्रंथकथा । सिद्धी पावविली परमार्था ।

माझे गांठीची नव्हे योग्यता । हें जाणितलें श्रोतां ग्रंथारंभीं ॥२५॥

ग्रंथारंभ प्रतिष्ठानीं । तेथ पंचाध्यायी संपादूनी ।

उत्तर ग्रंथाची करणी । आनंदवनीं विस्तारिली ॥२६॥

’अविमुक्त’ ’महाश्मशान’ । ’वाराणसी’ ’आनंदवन’ ।

एकासीचि नांवें जाण । ऐका लक्षण त्याचेंही ॥२७॥

अतिशयें जेथें मुक्ती । अधमोत्तमां एकचि गति ।

पुढती नाहीं पुनरावृत्ती । ’अविमुक्त’ म्हणती या हेतू ॥२८॥

जे श्मशानीं सांडिल्या प्राण । प्राणी पुढें न देखे मसण ।

यालागीं हें ’महाश्मशान’ । अंतीं ब्रह्मज्ञान शिव सांगे ॥२९॥

मर्यादा श्वेत ’वरुणा’ ’अशी’ । मध्यें नांदे पंचक्रोशी ।

रिगम नाहीं पातकांसी । यालागीं ’वाराणसी’ म्हणिपें इतें ॥५३०॥

’वरुणा’ पातकांतें वारी । ’अशी’ महादोष संहारी ।

मध्यें विश्वेश्वराची नगरी । ’वाराणसी’ खरी या हेतु ॥३१॥

जें विश्वश्वराचें क्रीडास्थान । जेथ स्वानंदें शिव क्रीडे आपण ।

यालागीं तें आनंदवन । ज्यालागीं मरण अमर वांछिती ॥३२॥

जेथें जितां सदन्नें भुक्ती । मेल्यामागें अचुक मुक्ती ।

यालागीं ’आनंदवन’ म्हणती । पार्वतीप्रती सदाशिव सांगे ॥३३॥

तया वाराणसी मुक्तिक्षेत्रीं । मणिकर्णिकामहातीरीं ।

पंचमुद्रापीठामाझारीं । एकादशावरी टीका केली ॥३४॥

ऐकतां संतोषले सज्जन । स्वानंदें तुष्टला जनार्दन ।

पंचाध्यायी संपतां जाण । स्वमुखें आपण वरद वदला ॥३५॥

ग्रंथ सिद्धी पावेल यथार्थी । येणें सज्ञानही सुखी होती ।

मुमुक्षु परमार्थ पावती । साधक तरती भवसिंधु ॥३६॥

भाळेभोळे विषयी जन । याचें करितां श्रवण पठण ।

ते हरिभक्त होती जाण । सन्मार्गी पूर्ण बहुत होती ॥३७॥

’हे टीका तरी मराठी । परी ज्ञानदानें होईल लाठी’ ।

ऐसी निजमुखीं बोलोनि गोठी । कृपादृष्टीं पाहिलें ॥३८॥

तेथ म्यां ही केली विनंती । ’जे ये ग्रंथीं अर्थार्थी होती ।

त्यांसी ब्रह्मभावें ब्राह्मणीं भक्ती । नामीं प्रीती अखंड द्यावी ॥३९॥

ते न व्हावे ब्रह्मद्वेषी । निंदा नातळावी त्यांसी ।

समूळ क्षय ब्रह्मद्वेषेंसीं । निंदेपासीं सकळ पापें’ ॥५४०॥

ऐसी ऐकतां विनवण । कृपेनें तुष्टला श्रीजनार्दन ।

जें जें मागितलें तें तें संपूर्ण । वरद आपण स्वयें वदला ॥४१॥

ये ग्रंथीं ज्या अत्यंत भक्ती । निंदाद्वेष न रिघे त्याचे चित्तीं ।

श्रीरामनामीं अतिप्रीती । सुनिश्चितीं वाढेल ॥४२॥

अविद्य सुविद्य व्युत्पत्ती । न करितां, ब्राह्मणजातीं ।

ब्रह्मभावें होईल भक्ती । तेणें ब्रह्मप्राप्ती अचूक ॥४३॥

नामापरता साधकां सद्भावो । नाहीं ब्राह्मणापरता आन देवो ।

तो ये ग्रंथीं भजनभावो । नीच नवा पहा हो वाढेल ॥४४॥

ऐसें देवोनि वरदान । हृदयीं आलिंगी जनार्दन ।

म्हणे ये ग्रंथीं जया भजन । त्याचें भवबंधन मी छेदीं ॥४५॥

हेही अलंकारपदवी । स्वयें जनार्दनचि वदवी ।

एवं कृपा केली जनार्दनदेवीं । हे ठेवाठेवी मी नेणें ॥४६॥

थोर भाग्यें मी पुरता । पूर्ण कृपा केली समस्त श्रोतां ।

समूळ सांभाळिलें ग्रंथार्था । अर्थपरमार्था समसाम्यें ॥४७॥

पुढें या ग्रंथाचें व्याख्यान । जेथ होईल कथाकथन ।

तेथ द्यावें अवधान । हें प्रार्थन दीनाचें ॥४८॥

हे ऐकोनि प्रार्थन । संतोषले श्रोतेसज्जन ।

हे कथा आमुचें निजजीवन । जेथ व्याख्यान तेथ आम्ही ॥४९॥

ऐसे संतुष्टले श्रोतेजन । वरदें तुष्टला श्रीजनार्दन ।

एका जनार्दन शरण । ग्रंथ संपूर्ण तेणें जाहला ॥५५०॥

वाराणसी महामुक्तिक्षेत्र । विक्रमशक ’वृष’ संवत्सर ।

शके सोळाशें तीसोत्तर । टीका एकाकार जनार्दनकृपा ॥५१॥

महामंगळ कार्तिकमासीं । शुक्ल पक्ष पौर्णिमेसी ।

सोमवार शिवयोगेंसी । टीका एकादशी समाप्त केली ॥५२॥

स्वदेशींचा शक संवत्सर । दंडकारण्य श्रीरामक्षेत्र ।

प्रतिष्ठान गोदातीर । तेथील उच्चार तो ऐका ॥५३॥

शालिवाहनशकवैभव । संख्या चौदाशें पंचाण्णव ।

’श्रीमुकह’ संवत्सराचें नांव । टीका अपूर्व तैं जाहली ॥५४॥

एवं एकादशाची टीका । जनार्दनकृपा करी एका ।

ते हे उभयदेश आवांका । लिहिला नेटका शकसंवत्सर ॥५५॥

पंध्राशतें श्लोक सुरस । एकतीस अध्याय ज्ञानरहस्य ।

स्वमुखें बोलिला हृषीकेश । एकाकी एकादश दुजेनिवीण ॥५६॥

एकादश म्हणजे एक एक । तेथ दुजेपणाचा न रिघे अंक ।

तेंचि एकादश इंद्रियीं सुख । एकत्वीं अलोलिक निडारलें पूर्ण ॥५७॥

त्या एकाद्शाची टीका । एकरसें करी एका ।

त्या एकत्वाच्या निजमुखा । फळेल साधकां जनार्दनकृपा ॥५८॥

हा ज्ञानग्रंथ चिद्रत्‍न । यथार्थ अर्थिला संपूर्ण ।

माझेनि नांवें श्रीजनार्दन । ग्रंथकर्ता आपण स्वयें जाहला ॥५९॥

एका जनार्दना शरण । जनार्दना पढियें एकपण ।

जेवीं कां सूर्याचे किरण । सूर्यतेजें पूर्ण निरसी तम ॥५६०॥

तेवीं श्रीजनार्दन तेजें जाण । प्रकाशलें एकपण ।

तेणें प्रकाशें ग्रंथ संपूर्ण । जनार्दनार्पण एकपणेंसीं ॥६१॥

’जन जनार्दन एक’। जाणे तो सुटला निःशेख ।

हेंचि नेणोनियां लोक । गुंतले अनेक निजात्मभ्रमें ॥५६२॥

इति श्रीभागवते महापुराणे परमहंससंहितायां एकादशस्कंधे

श्रीकृष्ण उद्धवसंवादे एकाकारटीकायां ’मौसलोपाख्यानं’ नाम एकत्रिंशोऽध्यायः ॥३१॥

श्रीकृष्णार्पणमस्तु॥श्लोक २८॥ओंव्या ५६२॥* एकूण ५९० ॥ ॐ तस्तत् ॥

एकतिसावा अध्याय समाप्त.

श्रीएकनाथी भागवत

एकनाथ महाराज
Chapters
आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० व ११ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ व २३ वा
श्लोक २४ वा
अध्याय दुसरा आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ वा
श्लोक ३० वा
श्लोक ३१ वा
श्लोक ३२ वा
श्लोक ३३ वा
श्लोक ३४ वा
श्लोक ३५ वा
श्लोक ३६ वा
श्लोक ३७ वा
श्लोक ३८ वा
श्लोक ३९ वा
श्लोक ४० वा
श्लोक ४१ वा
श्लोक ४२ वा
श्लोक ४३ वा
श्लोक ४४ वा
श्लोक ४५ वा
श्लोक ४६ वा
श्लोक ४७ वा
श्लोक ४८ वा
श्लोक ४९ वा
श्लोक ५० वा
श्लोक ५१ वा
श्लोक ५२ वा
श्लोक ५३ वा
श्लोक ५४ वा
श्लोक ५५ वा
अध्याय तिसरा - आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ व १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ वा
श्लोक ३० वा
श्लोक ३१ व ३२ वा
श्लोक ३३ वा
श्लोक ३४ वा
श्लोक ३५ वा
श्लोक ३६ वा
श्लोक ३७ वा
श्लोक ३८ वा
श्लोक ३९ वा
श्लोक ४० वा
श्लोक ४१ वा
श्लोक ४२ वा
श्लोक ४३ वा
श्लोक ४४ वा
श्लोक ४५ वा
श्लोक ४६ वा
श्लोक ४७ वा
श्लोक ४८ वा
श्लोक ४९ वा
श्लोक ५० वा
श्लोक ५१ वा
श्लोक ५२ वा
श्लोक ५३ वा
श्लोक ५४ वा
श्लोक ५५ वा
अध्याय चवथा - आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ व १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
अध्याय पाचवा - आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ वा
श्लोक ३० वा
श्लोक ३१ वा
श्लोक ३२ वा
श्लोक ३३ वा
श्लोक ३४ वा
श्लोक ३५ वा
श्लोक ३६ वा
श्लोक ३७ वा
श्लोक ३८ वा
श्लोक ३९ व ४० वा
श्लोक ४१ वा
श्लोक ४२ वा
श्लोक ४३ वा
श्लोक ४४ वा
श्लोक ४५ वा
श्लोक ४६ वा
श्लोक ४७ वा
श्लोक ४८ वा
श्लोक ४९ वा
श्लोक ५० वा
श्लोक ५१ वा
श्लोक ५२ वा
अध्याय सहावा - आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ व ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ व ३० वा
श्लोक ३१ वा
श्लोक ३२ वा
श्लोक ३३ वा
श्लोक ३४ वा
श्लोक ३५ वा
श्लोक ३६ वा
श्लोक ३७ वा
श्लोक ३८ वा
श्लोक ३९ वा
श्लोक ४० वा
श्लोक ४१ वा
श्लोक ४२ वा
श्लोक ४३ वा
श्लोक ४४ वा
श्लोक ४५ वा
श्लोक ४६ वा
श्लोक ४७ वा
श्लोक ४८ वा
श्लोक ४९ वा
श्लोक ५० वा
अध्याय सातवा - आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक ३ रा
श्लोक २ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ वा
श्लोक ३० वा
श्लोक ३१ वा
श्लोक ३२ वा
श्लोक ३३ व ३४ वा
श्लोक ३५ वा
श्लोक ३६ वा
श्लोक ३७ वा
श्लोक ३८ वा
श्लोक ३९ वा
श्लोक ४० व ४१ वा
श्लोक ४२ वा
श्लोक ४३ वा
श्लोक ४४ वा
श्लोक ४५ वा
श्लोक ४६ वा
श्लोक ४७ वा
श्लोक ४८ वा
श्लोक ४९ वा
श्लोक ५० वा
श्लोक ५१ वा
श्लोक ५२ वा
श्लोक ५३ वा
श्लोक ५४ वा
श्लोक ५५ वा
श्लोक ५६ वा
श्लोक ५७ वा
श्लोक ५८ वा
श्लोक ५९ वा
श्लोक ६० वा
श्लोक ६१ वा
श्लोक ६२ वा
श्लोक ६३ वा
श्लोक ६४ वा
श्लोक ६५ वा
श्लोक ६६ वा
श्लोक ६७ वा
श्लोक ६८ वा
श्लोक ६९ वा
श्लोक ७० वा
श्लोक ७१ वा
श्लोक ७२ वा
श्लोक ७३ वा
श्लोक ७४ वा
अध्याय आठवा - आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
Tempश्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ वा
श्लोक ३० वा
श्लोक ३१ वा
श्लोक ३२ वा
श्लोक ३३ वा
श्लोक ३४ वा
श्लोक ३५ वा
श्लोक ३६ वा
श्लोक ३७ वा
श्लोक ३८ वा
श्लोक ३९ वा
श्लोक ४० वा
श्लोक ४१ वा
श्लोक ४२ वा
श्लोक ४३ वा
अध्याय नववा - आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ व १८ वा
श्लोक १९ व २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ वा
श्लोक ३० वा
श्लोक ३१ वा
श्लोक ३२ वा
श्लोक ३३ वा
आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ वा
श्लोक ३० वा
आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ वा
श्लोक ३० वा
श्लोक ३१ वा
श्लोक ३२ वा
श्लोक ३३ वा
श्लोक ३४ वा
श्लोक ३६ वा
श्लोक ३७ वा
श्लोक ३८ वा
श्लोक ३९ वा
श्लोक ४० वा
श्लोक ४१ वा
श्लोक ४२ वा
श्लोक ४३ वा
श्लोक ४४ वा
श्लोक ४५ वा
श्लोक ४६ वा
श्लोक ४७ वा
श्लोक ४८ वा
श्लोक ४९ वा
आरंभ
श्लोक १ ला व २ रा
श्लोक ३ रा व ४ था
श्लोक ५ वा व ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ वा
आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ वा
श्लोक ३० वा
श्लोक ३१ वा
श्लोक ३२ वा
श्लोक ३३ वा
श्लोक ३४ वा
श्लोक ३५ वा
श्लोक ३६ वा
श्लोक ३७ वा
श्लोक ३८ वा
श्लोक ३९ वा
श्लोक ४० वा
श्लोक ४१ वा
श्लोक ४२ वा
आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ व ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ वा
श्लोक ३० वा
श्लोक ३१ वा
श्लोक ३२ वा
श्लोक ३३ वा
श्लोक ३४ वा
श्लोक ३५ वा
श्लोक ३६ वा
श्लोक ३७ वा
श्लोक ३८ व ३९ वा
श्लोक ४० व ४१ वा
श्लोक ४२ व ४३ वा
श्लोक ४४ वा
श्लोक ४५ वा
आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ४ व ५ वा
श्लोक ६ व ७ वा
श्लोक ८ व ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ वा
श्लोक ३० वा
श्लोक ३१ वा
श्लोक ३२ वा
श्लोक ३३ वा
श्लोक ३४ वा
श्लोक ३५ वा
श्लोक ३६ वा
आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ व ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ व १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ वा
श्लोक ३० वा
श्लोक ३१ वा
श्लोक ३२ वा
श्लोक ३३ वा
श्लोक ३४ वा
श्लोक ३५ वा
श्लोक ३६ वा
श्लोक ३७ वा
श्लोक ३८ वा
श्लोक ३९ वा
श्लोक ४० वा
श्लोक ४१ वा
श्लोक ४२ वा
श्लोक ४३ वा
श्लोक ४४ वा
आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ व ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० व ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ ते २४
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ वा
श्लोक ३० वा
श्लोक ३१ वा
श्लोक ३२ वा
श्लोक ३३ वा
श्लोक ३४ वा
श्लोक ३५ वा
श्लोक ३६ वा
श्लोक ३७ वा
श्लोक ३८ वा
श्लोक ३९ वा
श्लोक ४० वा
श्लोक ४१ वा
श्लोक ४२ वा
श्लोक ४३ वा
श्लोक ४४ वा
श्लोक ४५ वा
श्लोक ४६ वा
श्लोक ४७ वा
श्लोक ४८ वा
श्लोक ४९ वा
श्लोक ५० वा
श्लोक ५१ वा
श्लोक ५२ वा
श्लोक ५३ वा
श्लोक ५४ वा
श्लोक ५५ वा
श्लोक ५६ वा
श्लोक ५७ व ५८ वा
आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ वा
श्लोक ३० वा
श्लोक ३१ वा
श्लोक ३२ वा
श्लोक ३३ वा
श्लोक ३४ वा
श्लोक ३५ वा
श्लोक ३६ वा
श्लोक ३७ वा
श्लोक ३८ वा
श्लोक ३९ वा
श्लोक ४० वा
श्लोक ४१ वा
श्लोक ४२ वा
श्लोक ४३ वा
श्लोक ४४ वा
श्लोक ४५ वा
श्लोक ४६ वा
आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ वा
श्लोक ३० वा
श्लोक ३१ वा
श्लोक ३२ व ३३ वा
श्लोक ३४ वा
श्लोक ३५ वा
श्लोक ३६ वा
श्लोक ३७ वा
आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ व ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ व २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ व २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ वा
श्लोक ३० वा
श्लोक ३१ वा
श्लोक ३२ वा
श्लोक ३३ वा
श्लोक ३४ वा
श्लोक ३५ वा
श्लोक ३६ वा
श्लोक ३७ वा
श्लोक ३८ व ३९ वा
श्लोक ४० वा
श्लोक ४१ वा
श्लोक ४२ वा
श्लोक ४३ वा
आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ व ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ व १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० व २१ वा
श्लोक २२ व २३ वा
श्लोक २२ व २३ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८
श्लोक २९ वा
श्लोक ३० वा
श्लोक ३१ वा
श्लोक ३२ वा
श्लोक ३३ वा
श्लोक ३४ वा
श्लोक ३५ वा
श्लोक ३६ वा
श्लोक ३७ वा
श्लोक ३८ व ३९ वा
श्लोक ४० वा
श्लोक ४१ वा
श्लोक ४२ वा
श्लोक ४३ वा
श्लोक ४४ वा
श्लोक ४५ वा
श्लोक ४६ वा
श्लोक ४७ वा
श्लोक ४८ वा
श्लोक ४९ वा
श्लोक ५० वा
श्लोक ५१ वा
श्लोक ५२ वा
श्लोक ५३ वा
श्लोक ५४ वा
श्लोक ५५ वा
श्लोक ५६ वा
श्लोक ५७ वा
श्लोक ५८ व ५९ वा
आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ वा
श्लोक ३० वा
श्लोक ३१ वा
श्लोक ३२ वा
श्लोक ३३ वा
श्लोक ३४ वा
श्लोक ३५ व ३६ वा
श्लोक ३७ वा
श्लोक ३८ वा
श्लोक ३९ वा
श्लोक ४० वा
श्लोक ४१ वा
श्लोक ४२ वा
श्लोक ४३ वा
श्लोक ४४ वा
श्लोक ४५ वा
श्लोक ४६ वा
श्लोक ४७ वा
आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ व १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ वा
आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ वा
श्लोक ३० वा
श्लोक ३१ वा
श्लोक ३२ वा
श्लोक ३३ वा
श्लोक ३४ व ३५ वा
श्लोक ३६ वा
आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ वा
श्लोक ३० वा
श्लोक ३१ वा
श्लोक ३२ वा
श्लोक ३३ वा
श्लोक ३४ वा
श्लोक ३५ वा
आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
स्त्रीशूद्राणां च मानद
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ व १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ व २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ वा
श्लोक ३० व ३१ वा
श्लोक ३२ वा
श्लोक ३३ वा
श्लोक ३४ वा
श्लोक ३५ वा
श्लोक ३६ व ३७ वा
श्लोक ३८ व ३९ वा
श्लोक ४० व ४१ वा
श्लोक ४२ वा
श्लोक ४३ वा
श्लोक ४४ वा
श्लोक ४५ वा
श्लोक ४६ वा
श्लोक ४७ वा
श्लोक ४८ वा
श्लोक ४९ वा
श्लोक ५० व ५१ वा
श्लोक ५२ व ५३ वा
श्लोक ५४ व ५५ वा
आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ व ७ वा
श्लोक ७ व ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ वा
श्लोक ३० वा
श्लोक ३१ वा
श्लोक ३२ वा
श्लोक ३३ वा
श्लोक ३४ वा
श्लोक ३५ वा
श्लोक ३६ वा
श्लोक ३७ वा
श्लोक ३८ वा
श्लोक ३९ वा
श्लोक ४० वा
श्लोक ४१ वा
श्लोक ४२ वा
श्लोक ४३ वा
श्लोक ४४ वा
आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ वा
श्लोक ३० वा
श्लोक ३१ वा
श्लोक ३२ वा
श्लोक ३३ वा
श्लोक ३४ वा
श्लोक ३५ व ३६ वा
श्लोक ३७ वा
श्लोक ३८ वा
श्लोक ३९ वा
श्लोक ४० वा
श्लोक ४१ वा
श्लोक ४२ वा
श्लोक ४३ वा
श्लोक ४४ वा
श्लोक ४५ वा
श्लोक ४६ वा
श्लोक ४७ वा
श्लोक ४८ वा
श्लोक ४९ वा
आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ वा
श्लोक १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ वा
श्लोक २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २८ वा
श्लोक २९ व ३० वा
श्लोक ३१ व ३२ वा
श्लोक ३३ वा
श्लोक ३४ वा
श्लोक ३५ वा
श्लोक ३६ वा
श्लोक ३७ वा
श्लोक ३८ वा
श्लोक ३९ वा
श्लोक ४० वा
श्लोक ४१ वा
श्लोक ४२ वा
श्लोक ४३ वा
श्लोक ४४ वा
श्लोक ४५ वा
श्लोक ४६, ४७ व ४८ वा
श्लोक ४९ वा
श्लोक ५० वा
आरंभ
श्लोक १ ला
श्लोक २ रा
श्लोक ३ रा
श्लोक ४ था
श्लोक ५ वा
श्लोक ६ वा
श्लोक ७ वा
श्लोक ८ वा
श्लोक ९ वा
श्लोक १० वा
श्लोक ११ वा
श्लोक १२ वा
श्लोक १३ वा
श्लोक १४ वा
श्लोक १५ वा
श्लोक १६ वा
श्लोक १७ वा
श्लोक १८ व १९ वा
श्लोक २० वा
श्लोक २१ वा
श्लोक २२ वा
श्लोक २३ व २४ वा
श्लोक २५ वा
श्लोक २६ वा
श्लोक २७ वा
श्लोक २९ वा
श्रीएकनाथ स्तवन - आर्या
श्रीएकनाथस्तवकदशक
श्रीएकनाथनमनपंचकस्तोत्र
अध्याय ३१