Get it on Google Play
Download on the App Store

5 आपण कशाच्या शोधात आहोत ?


सत्ता संपत्ती समाजसेवा लोकामध्ये वाहवा मानमरातब विद्या भक्ती स्वतःचा शोध इत्यादी. पुन्हा सत्ता म्हणजे आर्थिक राजकीय सामाजिक इत्यादी अशी अनेक उद्दिष्टे सांगता येतील . 
हे सर्व आपल्याला कशाला पाहिजे? असे जर विचारले तर एकच उत्तर संभवते की मला त्यापासून सुख मिळेल म्हणजेच मनुष्यांची सर्व धडपड सुखासाठी चाललेली आहे हे मान्य होण्याला हरकत नसावी. 
आता सुख म्हणजे काय? प्रत्येकाचे सुख वेगवेगळ्या गोष्टींमध्ये का असते ? याचे कारण प्रत्येक जण निरनिराळ्या वातावरणात  परिस्थितीत वाढतो . जन्मत:  मूल कोरे असते असे मानता येईल. हळूहळू घर शेजारी शाळा मित्र वाचन पुस्तके  इत्यादीमुळे तो अनेक ठसे गोळा करतो. यामुळे  त्यांची एक विशिष्ट मनोरचना बनते
यालाच धारणा असे म्हणता येईल. धारणे प्रमाणे त्याची सुखाची व्याख्या असते व त्याप्रमाणे तो कर्म करीत असतो.
म्हणजेच सुख किंवा दुःख हे आपणच निर्माण केलेले असते ते बाह्य गोष्टी मध्ये नसते असे  मान्य होण्यामध्ये अडचण नसावी. आपल्या इच्छेप्रमाणे गोष्टी घडल्या तर सुख व न घडल्या तर दुःख.
एखादाम्हणेल की एकाच परिस्थितीत वाढलेल्या दोन व्यक्ति संपूर्णपणे निरनिराळया  का असतात ?संभाव्य उत्तर जन्माबरोबरच काही सुप्त धारणा अस्तित्वात असावी त्याप्रमाणे व्यक्ति ठसे सन्स्कार घेते. ती पुनर्जन्मा मुळे असेल किंवा अन्य कारणामुळे असेल त्या चर्चेमध्ये आपण आता जाण्याचे कारण नाही . सुखदुःखाचे निर्माते आपणच आहोत याबद्दल दुमत नसावे. हे एकदा लक्षात आले की व्यक्ती सुखामुळे हुरळून जाणार नाही किंवा दुःखामुळे कष्टी होणार नाहि. हे आपणच सर्व निर्माण करतो हे पाहून त्याला कौतुक वाटेल.
मी सुखदुःख हे शब्द मानसिक स्थितीला  वापरीत आहे शारीरिक स्थितीला नाही शारीरिक दुखे ही शरीराला होणार.उपलब्ध शास्त्राप्रमाणे व आर्थिक सामर्थ्यानुसार उपाय आपण करीत राहणार ते सर्व शारिरीक पातळीवर मी मानसिक पातळी.बद्दल बोलत आहे. मानसिक दुखे आपल्याला जास्त हतबल करतात. depression ते हेच होय हे एकदा लक्षात आले की आपण विशिष्ट मनस्थितीला पोचतो. यालाच निवड रहित जागरूकता असे म्हणता येईल.यातूनच धारणासमज आपले आपणच ऐकणे अस्तित्वात येइल. त्यातून दुसऱ्याचे म्हणणे आपल्याला खऱ्या अर्थाने कळू  शकेल. दुसऱ्याचे बोलणे ऐकताना आपल्या प्रतिक्रिया पाहून आपण कसे आहोत हे लक्षात येईल यातून धारणे शिवाय दुसर्याचे म्हणणे कळू शकेल . यालाच खरे ऐकणे असे म्हणता येईल. म्हणजेच heart to heart talk होईल.हे खऱ्या अर्थाने दुसऱ्याला समजून घेणे असेल.मनासी होय मनाचा संवाद ते हेच होय. राम हमारा जप करे हम बैठे आराम ते हेच. यातून सुख दुखा पलीकडे जी एक विशिष्ट अवस्था निर्माण होते ती आनंदमय असेल माझे एक काका याला दु:खानन्द व सूखानन्द असे ---म्हणायचे
 

विचारतरंग

प्रभाकर पटवर्धन pvpdada@gmail.com
Chapters
1 अनाग्रह योग  2 अपेक्षा 3 अहंकार (निरहंकार) 4 आनंदाची गुरुकिल्ली  5 आपण कशाच्या शोधात आहोत ? 6 आपण कसे ऐकतो व कसे ऐकले पाहिजे 7 आपण कुठे असतो ? 8 एक होता ससा व एक होते कासव 9 साधू 10 एकनाथ महाराज 11 कंटाळा 12 क्रोध 13 क्षणभंगुर 14 खरा बलवान कोण 15 खरे स्वातंत्र्य 16 गुरूची आवश्यकता आहे काय 17 चक्रवर्ती 18 जादूचा चेंडू 19 जीवनाची अपरिहार्यता 20 ज्ञात व अज्ञात 21 ज्ञानसागर 22 टीका 23 तुझे रूप चित्ती राहो तुझे मुखी नाम 24 तू माझा सांगाती 25 दिवा स्वप्न व कठोर परिश्रम 26 दुःख क्लेश इत्यादी 27 दृष्टिकोन - काका कालेलकर 28 देवदास 29 देैव व प्रयत्न 30 द्वेष मत्सर असूया राग इत्यादी विषयी- 31 धर्म 32 धारणा 34 नार्सिसस 35 निरहंकारी शंकराचार्य 36 परमेश्वर 37 पोकळी 38 प्रतिक्रिया 39 प्रार्थना एकाग्रता व ध्यान 40 प्रेम 41 फूटपटया 42 बदल 43 बदला बद्दल 44 बहिर्मन व अंतर्मन 45 बोधकथा 46 भगवान 47 भीति 48 भूतकथा 49 मानसिक गोंधळा विषयी 50 मी कोण? 51 मृत्यूची भीती 52 मोह व भीति 53 राष्ट्राभिमान 54 रिकामपणाची बडबड 55 विश्वास 56 शरण जाणे 57 शांततेचे महत्त्व (आजोबा व त्यांचा नातू ) 58 शिक्षण ज्ञान व सत्य 59 शिस्त 60 श्रद्धा 61 संकट 62 संत उमर आणि भटका माणूस 63 सत्य व असत्य 64 संबंधमयता 65 समज व समंजसपणा 66 समर्थन ६७ समस्या ६८ साधू व विंचू ६९ सुख व दुःख ७० स्मरण ७१ स्वनिरीक्षण व जागृतता ७२ स्वर्ग आणि नरक ७३ स्वशॊध ७४ स्वावलंबन ७५ हिमनग ७६ कलियुग ७७ दिव्य दृष्टी ७८ काळोख ७९ मीचे दृढीकरण